史威登堡神学著作
Faith29.然而，要知道，构成信的，是纯正真理和良善的知识，绝不是虚假的知识。信是真理，如前所述(5–11节)，而虚假因是真理的对立面，故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生，因为如前所述(18节)，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体。由此可知，纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏；少量知识形成一点信，大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何，其聪明的品质就如何。
SS22.但随着时间推移，教会的代表性事物，也就是对应，沦为偶像崇拜，以及巫术。当这种事发生时，按照主的圣治，对应的知识逐渐从记忆中被抹去，在以色列和犹太人当中则完全丧失并灭绝。这个民族的敬拜的确纯由对应构成，因而是天上事物的代表；但他们不知道它们表示什么。事实上，他们完全是属世人，因此既不愿，也不能知道关于属灵事物，因而关于对应的任何事。
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
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